農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程同樣是人類文明生成的過(guò)程,農(nóng)業(yè)景觀是人們?yōu)榱诉m應(yīng)自然環(huán)境所努力后的結(jié)果,是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的物質(zhì)性載體,它訴說(shuō)著人與±地,人與社會(huì)的密切關(guān)系。農(nóng)業(yè)景觀不僅記錄著人類發(fā)展的歷史,同樣也包含著自然和社會(huì)的演化史,具有歷史和文化多重價(jià)值。西方風(fēng)景園林中農(nóng)業(yè)景觀的發(fā)展,從物質(zhì)到形式、從客體到精神各個(gè)方面學(xué)習(xí)和提煉了農(nóng)業(yè)的特色。以下幾點(diǎn)值得辦公區(qū)景觀設(shè)計(jì)公司?繼承與發(fā)展。

1、觀賞性植物

西方風(fēng)景園林中人們對(duì)生產(chǎn)性植物的培育使得更多的觀賞性植被出現(xiàn),從而豐富了造景的植物材料。人們對(duì)生產(chǎn)性、觀賞性植物配植方式的思考使得其不斷具有全新的形態(tài)構(gòu)圖。當(dāng)今科技的發(fā)展遠(yuǎn)超古代,各類生產(chǎn)性植物的育種使得農(nóng)業(yè)植物更具有觀賞價(jià)值,需要重新重視蔬菜瓜果的美學(xué)特性。景觀的設(shè)計(jì)必將反過(guò)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)育種科技的創(chuàng)新,使社會(huì)整體都有共同的進(jìn)步。

2、抽象景觀

從西方風(fēng)景園林的花壇演變及從近現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)景觀特色的抽象提煉方面,可發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀不僅可作為一種原始的景觀模式被引進(jìn)設(shè)計(jì)之中。同樣可運(yùn)用當(dāng)代的語(yǔ)匯與美學(xué)原理對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代、后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)譯,通過(guò)現(xiàn)代造景手法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀本質(zhì)的美學(xué)特性,而不是一提起農(nóng)業(yè)景觀就令人想起農(nóng)村惡劣環(huán)境。

3、生態(tài)職能

農(nóng)業(yè)景觀在當(dāng)今具有越來(lái)越多的社會(huì)、文化、生態(tài)職能。農(nóng)業(yè)多功能理論不僅讓我們意識(shí)到農(nóng)業(yè)景觀具有生產(chǎn)性與觀賞性的局限價(jià)值。它在城市、景觀設(shè)計(jì)中更有獨(dú)特的功能屬性。這促使我們?cè)谠O(shè)計(jì)中需要考慮多方面價(jià)值因素,而不僅僅是好看和生產(chǎn)的簡(jiǎn)單功能。這也為思考打開(kāi)了更廣闊的思路,為設(shè)計(jì)策略的提出提供了多樣化的構(gòu)思方向。

辦公區(qū)景觀設(shè)計(jì)公司?稱農(nóng)業(yè)景觀的生態(tài)性不僅在于農(nóng)業(yè)勞作的對(duì)象是植物,還在于人們通過(guò)勞動(dòng)與智慧與自然達(dá)成平衡交往的能力。農(nóng)業(yè)景觀不同于如今的生態(tài)景觀,它是^心生產(chǎn)為重要性的,在生產(chǎn)的過(guò)程中,人們必須思考如何在滿足自身生存需求的同時(shí)因地制宜,尊重主地與自然環(huán)境,與我們生存的家園和諧共處。